Guediguian寻求魔法并蔑视所有自然主义

2018-08-24 01:08:04
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作者:宇文数

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经过“马吕斯和珍妮特,”他的第八个电影第一个主流的成功(它已经吸引了260万点点的记录),侯贝·葛地基扬返回到剧院“而不是CEUR的”没有留下更多的淡漠圣节放映塞巴斯蒂安在秋季,甚至出现了收集三个奖项:情况下,公众和巴黎布泽尔天主教办公会议在两个半百万条目,你不这样做

“马吕斯和珍妮特-2”

这是纯猪肉Guédiguian我爱,我无法想象我的,否则智力诚实,正直的关系,不是260万个条目,将达到我,但是,我真的很好奇,想看看会发生我从来不预设大众口味或认为这是愚蠢的或无法理解的几件事情我一直认为这是愚蠢或作为什么比我聪明,如果他们开始阅读Baldwyn的奖金“而不是CEUR”是由语音挑战建设形式动机之一,而不是时间表更文体工作在机身,看上去我在几代人之间的关系继续开展工作,儿童和青少年之间,所有的事情我曾与“神喷出的温水”电影对我来说一个巨大的令人回味的力量尝试,但我总是有一个抽象声音的失败方给我的题外话

如果这是不可能是详尽的,我觉得这个时候往往朝着这个难道你害怕引起一些漩涡,一部与“马吕斯和珍妮特”形成鲜明对比的电影

Yes和No.我高兴挑起辩论更糟糕的是冷漠有没有评论我的批评,没有艺术我认为公众,行业和批评三个项目不同的观点,其中没有一个必须占据主导地位,另外,即使我们知道有超定的事我也愿意谈论这个超定它几乎似乎这个膜较上日建我想更改注册表我有“马吕斯和珍妮特”后没有配方成功与否,我的工作,我不断发现事情需要艺术的风险几乎是一种道德责任,尤其是大的有成功的方案“而不是CEUR”写,而我正准备在春天,1997年夏季的小说Baldwyn的吸引了我拍摄“马吕斯和珍妮特”,因为他的角色是激励更少意识形态选择或philo sophical通过更古老的冲动,“我的肉中的肉”这是非常好的那一面,原始的生活,性欲最后的一种形式,就是我所谓的“古风”,即这是存在于我们所有的人,属于在萨拉热窝餐馆老板的出租车司机全人类谁不支付的青年,通过各自父母的事情,每个人都根据他的CEUR虽然行为有时它属于我工作这么一点简单的比喻CEUR作为一个堡垒或者说作为一个堡垒提议今天有一件事我基于对对方的神秘之内,而两人在电影相对的故事是“马吕斯和珍妮特”的国家,扔在一个运动的东西在另一方面,试图锲入岩石生出一个硬质薄膜,一方面抛出真实的,另一方面,它是抽象的“马里乌斯和珍妮特”,我有制作歌舞表演的印象这一次来到分娩,我认为我们将开始在明年4月影片将我们有好处,因为你会笑了下,定于1999年10月,将不可避免地再次更难,更反射,更problématisé你去萨拉热窝拍摄马赛作为一个城市的轰炸你穿着它的外观几乎没有从悲观的作家让 - 克洛德·伊佐除去在结束他的Sarejevo三部曲,马赛或Baldwyn的纽约的多元文化城市,马赛是一片废墟棚拉若利耶特一个城市,我们拍摄已毁一切都在“鳎”发展伊佐:该死的,包括关于南北关系 我一直在说同样的事情,但是这是我第一次溜它在话语上的两个父亲谁的字屈辱拥有世界已经改变,并给他们留下什么一旁有人干脆消失了,这是工作,因为你提到的工作经历,通过整整几代人:物质的转化,这些世界上两个父亲可能是最后一代都经历过这个矿工North这方面的话,贵族,消失的事实,“宝贝”已经成为一个雕塑家,他做传输的代甲A,你希望之间或与可能的社会结果的可能性

基本上,我不会在第二雕塑我感兴趣的是他的报告材料认为它是手工劳动,以及木工或木工艺术可以是广义的形式退出所有这一切的青春谁不会成为说唱IAM以及那些谁踢足球不会齐达内有哪些政策应注意我故意没有采取一个元素,对“宝贝”的角色,谁的人有身体或亚历山大说唱歌手的姿态是陡峭的贵族贵族它不滚没有停止的肩膀,像一些想象现代走在大街上时洛尔,他和她都没有什么人会想到一个男孩“黑”和女儿的“白色”我不是自然主义的追随者“而不是CEUR的”关于爱情,但结合Darroussin和Meylan人物的友谊同样美丽,我一直看到f ILM三个爱情故事的家长都为年轻人为四,五,作为重要的是,我的电影是那里的妇女,我同类型调和他们之间的关系是相当强的方式,和之间顺便说一句,当杰拉德(Meylan的Ä版)的女儿出生后,我们发现自己在酒吧跳舞,他和Darroussin他们在影片中的舞蹈几乎下降仪式称为原始社会这表明哪一方通过手势,身体,微笑的电影,我打算证明没有演示包含了世界上即使电影不能没有旁白做“而不是CEUR”有超过诗歌散文这些是一段时间以来一直在为我工作的东西:在社会中寻求,而不是在自然主义方面寻求但是魔术,抒情主义采访MG